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仁，非心平则不行乎义，非心中则不立乎礼，非心和则不调乎乐，非心直则不公乎刑，非心明则不善乎政。心明而政善，心直而刑公，心和而乐调，心中而礼立，心平而义行，心慈而仁存，心正而德修，心通而道达。&...
高振农
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22052565282.html
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西方，应在现实的世间中，即在人的心中求。按照这一说法，修行也可不必出家。为此宗宝本《坛经》说：“心平何劳持戒，行直何用修禅；恩则孝养父母，义则上下相怜，让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。……日用常行饶益，...
许抗生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22320365722.html
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证悟真理，所以禅宗语录，处处带著无限的禅机和无限的幽默感。（参见《星云大师演讲集（二）》。 六祖〈无相颂〉说：“心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则孝养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。若...
邱素云
|佛学论文|因明|五明|
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很多本来不清楚的观念，现在清楚了；很多本来放不下的事相，现在放得下了。这样既理通了，也心平了，即是进步矣！而用不著去搅绕著：我昨晚梦见佛、梦见菩萨、梦见经卷。这代表我修行有进步吗？这乃代表：你不只晚上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22364965984.html
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坐，也不一定要卧，搬柴运水无非是禅，吃饭穿衣也充满禅机。所谓“心平何劳持戒，行直何用参禅?”质言之，持戒、参禅就是要实现生活中的自我，趋向于自利利他的三心：诚心、深心和回向发愿心。 于共修而言，净化...
麻天祥
|佛学论文|因明|五明|
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励己最确实的实践方法 In society,tolerance is the best thing. In life,diligence is the main thing.
气和心境好 心平无...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00101568878.html
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，说：“心平何劳持戒，行直何用修禅?恩则孝养父母，义则上下相怜，让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。”(《坛经》)后来的许多佛教僧人也大肆宣扬“孝名为戒”，孝蕴之于佛教戒律之中。“佛以孝为至道之宗”，孝是成佛...
魏承思
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00574570090.html
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不安 一切精进又有何益？ 六祖慧能说： 心平何劳持戒？ 行直何用参禅？ 离相离念之后 何妨向佛陀分取半座 佛元二五四二年六月廿五日 沙门 净元 于圆觉寺 正 念 之一 ...
净元法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01043370238.html
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离相也无体无用，离用也无体无 252页 相，所以三者是不离。 总之，一切不离心，心平即法界坦然，心异即千差竞起 ，此心能作佛，能作众生，此心也能作天堂，能造地狱，心 外无一法，所以净土是...
宏如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17540871071.html
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心净则佛土净，心安则众生安，心平则天下平。心无挂碍，则无有恐怖，远离颠倒妄想。人们只有从自我发心开始，从心净、心安、心平开始，从平常心、欢喜心、慈悲心开始，由“心动”而“行动”，才能追求和而不同，求同存异，...
叶小文
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062673193.html